Na crise estrutural do capital, iniciada na década de 1970, foi inaugurado o chamado capitalismo neoliberal, no cerne do qual o tema da formação política parece ter assumido destacada importância. Em sua radicalidade emancipatória, a formação política encontra-se inextrincavelmente vinculada à luta dos movimentos sociais populares, atravessando, portanto, a totalidade das atividades desenvolvidas pelos sujeitos coletivos em movimento. O objetivo do artigo é tecer algumas considerações sobre o tema da formação política no interior dos movimentos sociais populares. Para tanto, lançaremos (...) mão de uma pesquisa bibliográfica ancorada em alguns breves relatos de militantes colhidos através de entrevistas semiestruturadas, a partir do nosso trabalho militante no seio da luta social. Alguns desses relatos constituem igualmente resultados parciais da nossa pesquisa de mestrado no Programa de Pós-Graduação em Educação Brasileira da Universidade Federal do Ceará (UFC). O título da pesquisa é: Práxis político-educativa do sujeito potencialmente revolucionário nas associações de moradores: a experiência da Associação de Moradores do Bairro da Serrinha (AMORBASE). O campo empírico da pesquisa é o território Serrinha, situado na periferia da cidade de Fortaleza, capital do estado do Ceará. O artigo encontra-se fundamentado nos pressupostos do materialismo dialético tal como formulado por Marx e Engels (2007). No artigo, a formação política, no interior dos movimentos sociais populares é compreendida como um fenômeno mais abrangente e mais denso complexamente articulado uma vez que atravessa a totalidade das atividades organizadas pelos sujeitos coletivos em movimento. (shrink)

v. 1. Ensino secundário e médio -- v. 2. Estudos sobre o ensino primário -- Planejamento educacional e contribuições à educação do futuro.

Television, newspapers and magazines often discuss the presence in Japan of dekasseguis from Brazil. This migratory movement, which started in 1985, has started to show signs of decline. The recession in Japan has been accompanied by the laying off of around 20,000 Brazilian dekasseguis - employed in businesses in the industrial sector (cars, electronics and food production) - which explains the reduction in the number of candidates for departure.The emigrants have generally been drawn by attractive salaries, while always aware that (...) they were being offered work refused by the local population, considered kitsui (heavy), kitani (dirty) and kiken (dangerous). The hope of amassing sufficient savings in a few years to enjoy a better standard of living on their return to Brazil weighed significantly on their decision to leave. (shrink)

Texto que vem demonstrar a correlação entre disciplinas tidas, por vezes, como díspares, no caso a linguística e a matemática, e como existe um real enlaçamento entre as mesmas, principalmente no campo analítico. O autor vem discorrer sobre uma epistemologia respeitosa pelas categorias próprias a cada conhecimento, de modo a tornar o desenvolvimento lógico-científico numa abordagem multidisciplinar, congregando várias áreas, principalemente, nesse caso, a inguística e a literatura, como fomentadoras de uma estruturação lógico-analítica ímpar ao cientista.

This article intends to be a simple guide to understand how Hoppe built the Argumentation Ethics. In my early studies of libertarian ideas, and of Argumentation Ethics in particular, I could not find a unique text that would explain how Hoppe put the necessary bricks together to build the Ethics. As I was curious about this issue, I assumed others would also like to know it. To write this article, I reviewed the main literature on Argumentation Ethics, starting with Kinsella’s (...) Concise Guide [9]. Then, I interviewed Stephan Kinsella and Prof. Walter Block. Finally, I synthesized the main ideas from the literature and the interviews elaborating an interpretative model, presented in this article. (shrink)

This article investigates the concepts of love and eroticism of the Mexican poet and critic Octavio Paz, in his book The Double Flame. The purpose is to show how the author, in his treatment of the intersections between love, eroticism and sexuality in Western cultural life during several centuries, by way of an interdisciplinary and analogical method, makes as well a poetic manifesto in defence of sensitivity against the process of the commercialization of desire in the contemporary world and proposes (...) an erotic re-education of society at this century's end through the rehabilitation of the idea of love. (shrink)

Nosso objetivo neste trabalho é, em primeiro lugar, apresentar o modelo de liberalismo proposto por John Stuart Mill como relevante para o construtivismo da teoria política de John Rawls. Para tal, vamos mostrar que o contratualista americano em alguma medida subscreve o liberalismo do utilitarista inglês. Vamos aproximar ambos os autores no tocante ao método intuicionista e verificar se ainda há alguma vantagem no consequencialismo de Mill. Para Rawls, um procedimento intuicionista é ligado a um conjunto de princípios que não (...) pode ser reduzido. Mill se encaixa na definição, portanto, na medida em que advoga um tipo de hedonismo, característica que o americano descarta, por poder ser listada como teoria moral abrangente. Mesmo assim, precisamos verificar até que medida é possível considerar o utilitarismo de Mill como tendo influenciado o liberalismo de Rawls. Assim, levaremos em conta que ele autorizou, pelo menos parcialmente, um método intuicionista e mostraremos que isso se deu por influência da filosofia política de Mill. Fica assim admitido que o apelo à intuição está na base da teoria da justiça, mas tudo somado pode ficar perfeitamente claro onde reside o equilíbrio lógico proposto por Rawls. Mesmo com o desacordo final, é possível notar a influência do projeto liberal do londrino em torno da teoria política que resultou na _Teoria da Justiça_. Restará ainda tentar saber se realmente é possível se afastar de um consequencialismo e se há alguma vantagem teórica em se manter filiado a uma teoria política e ética como a de Mill do ponto de vista jurídico institucional. Isso porque o consequencialismo com um viés estritamente constitucional, como aquele sugerido por Rawls, não parece ser capaz de solucionar um problema jurídico externo ao hermético sistema teórico proposto nas teorias da justiça contemporâneas. (shrink)

Niche construction theory highlights the active role of organisms in modifying their environment. A subset of these modifications is the developmental niche, which concerns ecological, epistemic, social and symbolic legacies inherited by organisms as resources that scaffold their developmental processes. Since in this theory development is a situated process that takes place in a culturally structured environment, we may reasonably ask if implicit cultural biases may, in some cases, be responsible for maladaptive developmental niches. In this paper we wish to (...) argue for an affirmative answer. In order to do so, we first propose to conceptualize implicit bias as embodied perceptual habits, and then proceed to show that these habits are at least partially responsible for maladaptive developmental niches of children with Down syndrome and autism. With this framework we thus hope to bring together two fields of research that haven’t been explicitly connected: implicit bias and niche construction theory. Linking these two theories may bring benefits both to implicit bias researchers, who can extend this concept to characterize other sets of processes as biased, as well as to niche construction theorists, who will have a useful theoretical tool to diagnose maladaptive features of niches brought about by sociocultural biases. (shrink)

Entre 1843 e 1844, em dois textos polêmicos, Sobre a questão judaica e Glosas críticas ao artigo “O rei da Prússia e a reforma social”. De um prussiano, Karl Marx empreende sua crítica ao Estado e à sociedade civil-burguesa, após seu acerto de contas com o pensamento de Hegel, mas antes de seu estudo mais profundo de economia política. De um lado, o pensador faz a crítica da política, ainda que sem condições de fazer uma profunda crítica da economia política. (...) De outro, ele reconhece a impossibilidade de analisar o Estado sem adentrar a sociedade que lhe confere base, de maneira que não se furta de tentar compreender as determinações da sociedade civil-burguesa, esforço que tem início já nos textos em questão. (shrink)

O objetivo geral desta contribuição é elucidar um dilema envolvido no debate sobre a relação entre o conhecimento teórico-prático e o valor estético da literatura. Para atingir esse objetivo, são analisados os argumentos defendidos por Peter Lamarque contra a redução epistêmica do valor literário. Em primeiro lugar, mostra-se que a defesa do valor cognitivo da literatura não necessariamente implica um compromisso com uma teoria proposicional do valor estético da literatura. Em segundo, que o que determina o valor estético da literatura (...) é a forma específica com que ganha a “batalha pelas ideias”. Portanto, segundo esta interpretação desse dilema, a opacidade narrativa não só não exclui de maneira alguma o nosso conhecimento de mundo, como a forma específica de conhecimento literário que ela constitui é o que explica o valor estético das obras literárias. (shrink)

Literature has been philosophically understood as a practice in the last thirty years, which involves “modes of utterance” and stances, not intrinsic textual properties. Thus, the place for semantics in philosophical inquiry has clearly diminished. Literary aesthetic appreciation has shifted its focus from aesthetic realism, based on the study of textual features, to ways of reading. Peter Lamarque’s concept of narrative opacity is a clear example of this shift. According to the philosophy of literature, literature, like any other art form, (...) does not compel us to engage realistically with it. Against this trend, this paper argues for the distinction between two kinds of opacity, defending textual opacity as a necessary condition for literary opacity. In this sense, examples in literary criticism properly illustrate not a peripheral role of meaning in literary appreciation, but arbitrariness in interpretation, which involves semantic concerns. So the assumed interest in the specific ways in which literature embeds meaning in fictional narrative works. (shrink)

In this article, I explore the ways in which the humor and narrative arc of Bo Burnham’s comedy special Inside (2021) reflects the existential attitude of today’s chronically-online youth, which I describe as dominated by online aestheticism. First, a Kierkegaardian reading will be offered of Bo’s character as he struggles between pursuing an aesthetic or ethical life-view, watching his own eventual downfall into despair from within. The impact of the film upon its audience, who watches the film from without, will (...) be analyzed both in light of Kierkegaard’s philosophy and Mark Fisher’s cultural criticism. Finally, I discuss whether Inside, in its aestheticism, engenders or thwarts ethical development in its audience and how a tragic, rather than comical, understanding of the special points to an optimistic answer. (shrink)

Experiments designed to test Special Relativity are reviewed and their capabilities of distinguishing Special Relativity from Absolute Space-Time theories is analyzed. Of two specific forms of Absolute theories proposed in recent years, we show that one is refuted by past experiments while the other is still in contention.

Este ensaio visual consiste em um registro do trabalho “Muragens“, inserção de vídeos curtos da Praia do Forte (Cabo Frio, RJ), realizada às vésperas do verão de 2020 em painéis de LED destinados à propaganda, na Avenida Presidente Itamar Franco — centro de Juiz de Fora, MG. "Muragens" enquanto gesto pretende acender uma discussão acerca da influência das imagens na construção da vida no espaço público. Especialmente sob contexto de isolamento social, qual é o poder da simples inserção de uma (...) paisagem como o mar, tão cobiçado nessa época do ano, sob as vidas dos frequentadores da cidade? (shrink)

This article focuses, through a transdisciplinary perspective, on Peter Greenaway’s films, operas, installations and artworks, exploring the elements that characterize this oeuvre as encyclopaedic. In order to do so, it investigates possible concepts of encyclopaedia, the rhizomatic character of the contemporary encyclopaedic model and its consonance with the demands of plurality and heterogeneity of the globalized world. This article approaches, moreover, the critical-creative appropriation that the director makes of the scientific systems of classification, showing that the use of taxonomies in (...) his work aims at not only revealing the insufficiency and arbitrariness of such systems, but also subverting the ordering logic that defines them. The article also links Greenaway to some of his literary precursors like Jorge Luis Borges and Georges Perec, who also brought together in their encyclopaedic works the rules of classification and the parodic laws of fiction. (shrink)

Neste texto, pretendemos fazer uma breve análise da metafísica leibniziana, tomando como fio condutor a noção de substância individual — que desembocará no conceito de mônada —, de sorte a tentar acentuar algumas de suas implicações e pressupostos. Passando pela criação e pelo sistema de determinação universal que ela acarreta, pretendemos mostrar de que maneira a substância é como que um espelho de todo o universo, a fim de mostrar sua relação com o restante das substâncias e, particularmente, explicitar aquilo (...) que Leibniz denominará “corpo orgânico”, tentando resolver o clássico problema da união da alma e do corpo. (shrink)

Norms play a crucial role in governing human societies. From an early age, humans possess an innate understanding of norms, recognizing certain behaviours, contexts, and roles as being governed by them. The evolution of normativity has been linked to its contribution to the promotion of cooperation in large groups and is intertwined with the development of joint intentionality. However, there is no evolutionary consensus on what normatively differentiated our hominin ancestors from the phylogenetic lineage leading to chimpanzees and bonobos. Here (...) we propose that the development of teaching through a process of evaluative feedback between parent and offspring functioned as a prerequisite for the later development of normativity. Parents approve or disapprove of offspring’s behaviours based on their own learned knowledge of what is appropriate or inappropriate. We argue our proposition using a simple model of cultural transmission, which shows the adaptive advantage offered by these elementary forms of teaching. We show that an important part of this adaptive advantage can arise from the benefits derived from guidance about which behaviours to adopt or reject. We propose that this type of guidance has fundamental elements that characterise the normative world. We complete our argument by reviewing several studies that examine the emergence of normativity in young children without prior exposure to a normative framework with respect to the behaviours under analysis. We suggest that this normativity is best interpreted as manifestations of teaching among young children rather than as norm recognition among early normative children. (shrink)

How can we explain our capacity to think about particulars in our external environment? Many philosophers have answered this question in terms of a sophisticated conception of space and time and the movement of objects therein. A more recent reaction against this view sought to explain this capacity solely in terms of perceptual mechanisms of object individuation. Neither explanation remains fully satisfactory. This book argues for a more desirable middle ground in terms of a pragmatist approach to demonstrative thought, where (...) this capacity is explained through graded practical knowledge of objects. This view allows us to do justice to important insights put forward by both positions criticized in the book, while avoiding their potential shortcomings. It also paves the way to a more pragmatist approach to the theory of mental representation, where the notion of practical knowledge is allowed to play a central role in our cognitive life. Finally, it shows how practical knowledge may be firmly rooted in neurobiological processes and mechanisms that conform to what the empirical sciences tell us about the mind. (shrink)

No pensamento do filósofo e teólogo judeu Abraham Joshua Heschel (1907-1972), o ser humano é colocado em uma posição única diante da transcendência e da natureza; ele é reconhecido como um verdadeiro símbolo de Deus e um participante da vida divina em um contexto de desvalorização e desumanização que vinha se formando desde os primórdios da modernidade. Em diálogo com alguns pensadores contemporâneos, neste artigo propomos refazer os caminhos conceituais e práticos que levaram este rabino a pensar e agir energicamente (...) em favor da reconstrução da natureza humana, e apontar o pathos divino como elemento de solidariedade, e o resgate da ética e da sacralidade humana. Nossa proposta de reflexão está estruturada em torno de três pontos fundamentais: o problema do simbolismo religioso humano em relação a Deus; o pathos divino como ponte para Deus; e o ser humano que é Homem e, ao mesmo tempo, um apelo à ética. (shrink)

This paper aims at the construction of a structural coupling between object-oriented philosophy and Whitehead’s philosophy of organism by making a case for the primacy of the ontological principle through the proposal of a social object hypothesis. The social object here differs from traditional renderings of sociology, which are centered on humans’ activity and personalities, by way of recuperating Tarde’s social theory of associations. This theory provides us with a non-anthropocentric reading of sociality. This hypothesis will be furthered by the (...) introduction of the systemic category of internal/external, or system/environment, as a self-enclosure feature of social objects. Equipped with these two notions, we will discuss Graham Harman’s paper “Whitehead and Schools X, Y, and Z,” while rerouting his assessments to our own social object hypothesis. The final idea is to propose an alliance through the conception of a macro-ontological approach to philosophy of organism. We intend to show that this is not only coherently feasible regarding Whitehead’s own categoreal scheme, but also meets the requirements of being a real object in object-oriented ontology’s directives. (shrink)

Entendemos que promover a qualidade na educação para crianças pequenas é uma das metas da Educação Básica brasileira e que, nesse sentido, há ainda muito por fazer no cenário nacional. Desse modo, busca-se inspiração na experiência de décadas do trabalho nos serviços educativos com crianças pequenas na Itália para pensar peculiaridades da etapa Educação Infantil que contribuam para qualificá-la. Assim, este artigo propõe-se a discutir aspectos relacionados à qualidade dos serviços educativos destinados a crianças pequenas na Itália. Para analisar a (...) questão posta, apoiamo-nos em Galardini e Malaguzzi. O estudo segue delineamento qualitativo e parte da observação de serviços educacionais na cidade de Pistóia, região da Toscana, na Itália, durante período de estágio de doutoramento no ano de 2018. Dessa observação, emergem categorias que serão problematizadas: a formação do professor que atua com crianças pequenas, o papel do coordenador pedagógico nas escolas e, por fim, a relevância do espaço, seja interno ou externo, como um princípio educativo. Aponta-se como resultados que qualificar o espaço nos serviços educativos significa construir um ambiente bem dimensionado e articulado às demandas infantis e que o coordenador pedagógico e os educadores são profissionais fundamentais para garantir a qualidade nos serviços ofertados. (shrink)

Esta é uma resenha da obra: OLIVEIRA, Luiz Fernandes. Educação e Militância Decolonial. Rio de Janeiro: Editora Selo Novo, 2022. Aborda a crítica ao eurocentrismo e à colonialidade na educação, defendendo práticas decoloniais e a valorização de saberes subalternizados. Foca no papel da militância e na ressignificação do conhecimento.

Justiça, lei e poder são três conceitos que se interligam na História da Guerra do Peloponeso, de Tucídides. Este artigo desenvolve-se em torno do confronto que se pode estabelecer entre as noções de nomos (lei) e physis (natureza), tanto em Tucídides, como nos sofistas, nos pré-socráticos, em Platão e Aristóteles.

Two particular forms of absolute space-time theories are examined. There follows a derivation of their predictions for measurements that are within present-day detection limits.

Procuramos, neste artigo, apresentar a reflexão de Nicolau de Cusa sobre a Trindade, em dois dos seus textos: De coniecturis e De visione dei. Nesses dois livros, a Trindade recebe uma série de outras designações diferentes daquelas que aparecem nas citações bíblicas ou, como ele próprio afirma, diferentes das usadas pelos nossos doutores. Nesse sentido, objetivamos mostrar, também, que as expressões da Trindade podem ser lidas como expressões do amor no pensamento do filósofo alemão. We seek in this paper to (...) present the Nicholas of Cusa's reflexion on the Trinity in two of his works: De coniecturis and De visione dei. In these two books the Trinity receives several different designations from those which appear in biblical citations or, as he affirms, different designations from those used by our doctors. In this regard, our objective is to show also that the expressions of the Trinity can be read as the expressions of the Love in the thought of the German philosopher. (shrink)